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利中取大，害中取小（第1页）

利中取大，害中取小【原文】断指以存腕，利之中取大，害之中取小也。害之中取小也，非取害也，取利也。（《墨子·大取》）【大意】断指保存手腕，是于利中选取大利，于害中选取小害。在害中选取小害，并不能算是取害，实际上是在取利。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”是老子隽永的格言。祸未必就是祸，福也未必就是福。祸福相生，变幻无形。老子此言已有要求人们全面把握事物本质的朦胧意识。而墨子则更加明确地提出了应全面权衡利害关系的辩证思想，即“两而勿偏”，认为人们思考问题应考虑全局，要全面地看问题，而不应片面性地看问题。“断指以存腕”就是墨子对这一辩证思想的形象比喻。“存指”是小利，“存腕”是大利，所以，“断指存腕”是“利之中取大”。“断指”是小害，“断腕”是大害，所以“断指存腕”是“害之中取小”。而“存指”看似是小利，实为大害，皮之不存，毛将焉附？腕没了，哪还来的指呢？所以“断指存腕”是“非取害也，取利也”。这就好比怀财而行，遇到强盗的掠夺，是害；舍财而保全性命，是利。若肯舍财而保命，就是于害中取利；但若舍命而保财，看似是有利，而实际上将人财两空，是舍利而取害。人生的道路是布满荆棘的，世间万物也是利弊共存的。无论是个人，还是一个国家、一个民族，在发展的道路上都不是一帆风顺的。我们在面对利害关系时应审时度势，辩证地处理，才能趋利避害，求得生存，求得发展。而墨子“断指以存腕”“两而勿偏”的思想给我们指出了一条大路。我们应充分利用这一辩证思想去分析事物矛盾的双方，力争全面地把握事物的全貌，从而做到“两而勿偏”。

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